25 julio 2008

Doncellas Sensatas

Esta semana he tenido que ir a la Iglesia. No soy una chica asidua ni muchísimo menos; además, esto me viene más o menos desde el día siguiente al de mi Primera Comunión, así que hace años ya que dejé de pisar la Iglesia a no ser que fuera absolutamente imprescindible (para alegría de mi abuelo y horror de otra parte de mi familia, todo hay que decirlo). Pero cuando voy, ya que estoy allí, pues al menos escucho con bastante atención las palabras del cura, porque igual se puede aprender algo intersante e instructivo. Nunca se sabe.

Lo que sucede es que las veces que he estado en la Iglesia y he escuchado las parábolas, lecturas, evangelios y/o esas cosas (no estoy muy ducha en vocabulario técnico), me he quedado de piedra y me pregunto seriamente si alguien presta atención como yo, y en caso afirmativo, cómo es que nadie dice nada al respecto.

En este caso concreto, el sacerdote nos deleitó con la lectura de Mateo 25, 1-13 (lo he buscado en San Google, que conste, lo que faltaba era que me hubiera quedado con el pasaje y todo):

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos esta parábola:

El Reino de los Cielos se parecerá a diez doncellas que tomaron sus lámparas y salieron a esperar al esposo. Cinco de ellas eran necias y cinco eran sensatas. Las necias, al tomar las lámparas, se dejaron el aceite; en cambio, las sensatas se llevaron alcuzas de aceite con las lámparas. El esposo tardaba, les entró sueño a todas y se durmieron. A medianoche se oyó una voz: "¡Que llega el esposo, salid a recibirlo!". Entonces se despertaron todas aquellas doncellas y se pusieron a preparar sus lámparas. Y las necias dijeron a las sensatas: "Dadnos un poco de vuestro aceite, que se nos apagan las lámparas". Pero las sensatas contestaron: "Por si acaso no hay bastante para vosotras y nosotras, mejor es que vayáis a la tienda y os lo compréis."

Mientras iban a comprarlo llegó el esposo, y las que estaban preparadas entraron con él al banquete de bodas, y se cerró la puerta. Más tarde llegaron también las otras doncellas, diciendo: "¡Señor, señor, ábrenos!". Pero él respondió: "Os lo aseguro: no os conozco".

Alucinante.

La lectura acabó con un asentimiento del cura y una cara de convencimiento como nunca antes había visto, y empezó a contar la historia otra vez, con sus palabras, recalcando que hay que ser doncella sensata en esta vida...

A ver si lo he entendido bien:

- Es perfectamente normal que un esposo tenga diez doncellas.
- A las despistadas se les llama necias.
- Las sensatas, viendo que las necias no cogían el aceite, se callaron como ***** (póngase aquí la expresión que cada cual vea más conveniente, a mí se me ocurre una palabra de cinco letras que no sería muy adecuada dado el contexto).
- ¿Por qué hay que esperar al esposo con lámparas?
- Cuando las necias pidieron ayuda a las sensatas, éstas, cristianas ellas, en lugar de ayudarlas, se las quitaron de enmedio mandándolas a la tienda.
- Las sensatas, cuando llegó el esposo, no le dijeron al hombre que esperara a sus otras cinco doncellas, sino que se volvieron a callar como ***** (siga usándose aquí la misma expresión que antes).
- Al volver las necias ya con el aceite y las lámparas listas, pidieron entrar al banquete de bodas, y va el esposo (cristiano y bueno y todo eso) y dice que no las conoce, y las deja en la calle después de haber ido a la tienda a por el aceite que todavía no está muy claro para qué hacía tanta falta.
- Y todo eso está bien.

Me quedé estupefacta. ¿Ése es el mensaje de la Iglesia? ¿De verdad?

Pues vamos listos...

18 comentarios:

  1. La Iglesia está bastante desactualizada en los tiempos que corren. Muchos siguen pensando como hace 4 siglos...
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  2. Bueno, en aquel tiempo y lugar, próximo oriente, no creo que fuera raro el hecho de que un hombre tomara varias esposas en matrimonio. Era una sociedad y cultura muy diferentes, y por aquel entonces los hombres no tenían los problemas de ahora para encontrar pareja :(

    Me he reído mucho con la interpretación de la parábola. Desde luego que si la tomamos al pie de la letra resulta ser muy poco cristiana, sin embargo hay que pensar que el lenguaje empleado es pura simbología y que no se puede interpretar literalmente.

    Ahí va la interpretación a la misma...

    El problema está en que hay curas y curas. Y algunos parecen no haber estudiado nada de teología o haberla olvidado toda. No se puede soltar un sermón a la gente usando ese lenguaje arcaico y figurado, sin darles una interpretación del mismo y, a ser posible, con ejemplos actuales.

    Un besote, chica guapa.
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  3. SEÑOR OSCURO, pues ya deberían empezar a pensar en hacerse un formateo y actualizarse pero bien...

    HACKETT, bueno, eso y que los hombres tenían una paciencia infinita mezclada con la tolerancia de las mujeres, claro... Cosa que ahora no pasa ni de casualidad. La "traducción" de la parábola (yo sólo conozco las matemáticas ;)) no está mal, es algo así como que hay que estar siempre preparadas para lo que pueda pasar, ¿no? Eso ya nos lo enseña la Cosmopolitan, jajajaja... No sé, ahora en serio, creo que no llega el mensaje que en teoría quieren dar. Está claro que a mí no me llegó, y no creo que a nadie de los que estuvieran allí.

    ¡¡BESOTES!! :)
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  4. Interpretar una parabola puede ser considerado pecado de orgullo, y durante mucho tiempo fué motivo de hoguera.

    Esta biene ha decir que hay que ser bueno siempre y no sólo cuando se acerque el momento del juicio final.
    La siguiente (Mateo 25 14-30) es una apología del "tanto tienes tanto vales" y al pobre mejor apartarlo y que muera sólo.

    Los cristianos son unos sectarios, por eso ninguno protesta. Y es probable que tampoco escuchen.

    Salud.
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  5. Pero habrá que interpretarlas para entenderlas, ¿no?

    Yo me lo he tomado más en plan: "hay que estar siempre preparada, y si los demás no lo están, es problema suyo porque tú no puedes hacer nada en según qué cosas". O algo así.

    Pero lo que me llamó la atención es que hicieron la lectura y así se quedó la cosa, como lo he contado... Nada de interpretación ni ejemplos de hoy en día ni nada. Tal cual.

    En fin, no dejó de ser entretenido, jeje... (Con todos los respetos, que conste.)

    :)
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  6. Uppsss... pues si te soy sincera, no le encuentro la metafora a nada de esto!!

    Vale, hay que ser sensatas (cosa que no esta mal) pero el resto... ¿para que tanta parafernalia??

    Un besitooo
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  7. Pues sí, hay que ser sensatas y estar preparadas para lo que venga. Al menos eso es lo que quieren enseñar. Pero el problema es que lo exponen de tal manera que eso es lo último en lo que se piensa... Aparte de que aluciflipé, claro. :) Para una vez que voy a la Iglesia me encuentro con esto... :D
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  8. Por algo yo procuro no pisar las iglesias... xD
    Besitos!
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  9. Sí, jajajaja... Por si se me olvidaba el motivo de por qué no voy más a menudo, ahí está la respuesta. :D
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  10. Pero habrá que interpretarlas para entenderlas, ¿no?

    ¡No!, al estar escrita por inspiración divina se considera que es la "Palabra de Dios" (amen) y por tanto es dogma de fe. Los librepensadores que decidieron interpretala causaron los grandes cismas de la Iglesia.
    No se puede hacer ley de una metáfora, y sin ley no hay control.

    Salud.
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  11. Pues entonces iban listos conmigo. :D
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  12. 1)
    Un comentario después de tres años, no sé, si tiene sentido alguno (lo encontré por el San Google). Pero como la Biblia no se cambia y esa lectura que había oído InnerGirl hace tres años, se repite otra vez en la iglesia en la semana que viene, creo que puedo comentar algo que relacionado con esa tema.
    Primero creo que la Biblia no puede ser interpretada PALABRA por PALABRA. No es un libro de historia, sino libro de FE. Como cualquier otro libro sagrado de cualquier religión, al que no tiene fe, muchas veces es un libro irracional. Para los creyentes es PALABRA de DIOS, pero eso no significa Dios lo escribió con su puño y letra. No podemos olvidar que lo escribieron los hombres inspirados por Dios y su fe. Por lo tanto, como escrito por hombres y para hombres, las escrituras están bastante influenciadas por las culturas (cultura samaritana o oriental) y conocimientos (conocimiento del hombre hace 2000 años (la tierra no era redonda, sino plano) ) del lugar y la época en la que fue escrito. Los escritores intentaron expresar o adaptar las ideas (inspiraciones) que tenían en su mente a la cultura. Por eso hoy día nos cuesta a entenderlo. Hoy nosotros, los jóvenes de hoy nos cuesta entender a nuestros padres, aun peor a los abuelos y ellos no entienden a nosotros a ninguna manera. Yo uno de Asia que llevo 8 años aun no comprendo a los de España, y los españoles mayoría de veces no me entienden.
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  13. 1)
    Un comentario después de tres años, no sé, si tiene sentido alguno (lo encontré por el San Google). Pero como la Biblia no se cambia y esa lectura que había oído InnerGirl hace tres años, se repite otra vez en la iglesia en la semana que viene, creo que puedo comentar algo que relacionado con esa tema.
    Primero creo que la Biblia no puede ser interpretada PALABRA por PALABRA. No es un libro de historia, sino libro de FE. Como cualquier otro libro sagrado de cualquier religión, al que no tiene fe, muchas veces es un libro irracional. Para los creyentes es PALABRA de DIOS, pero eso no significa Dios lo escribió con su puño y letra. No podemos olvidar que lo escribieron los hombres inspirados por Dios y su fe. Por lo tanto, como escrito por hombres y para hombres, las escrituras están bastante influenciadas por las culturas (cultura samaritana o oriental) y conocimientos (conocimiento del hombre hace 2000 años (la tierra no era redonda, sino plano) ) del lugar y la época en la que fue escrito. Los escritores intentaron expresar o adaptar las ideas (inspiraciones) que tenían en su mente a la cultura. Por eso hoy día nos cuesta a entenderlo. Hoy nosotros, los jóvenes de hoy nos cuesta entender a nuestros padres, aun peor a los abuelos y ellos no entienden a nosotros a ninguna manera. Yo uno de Asia que llevo 8 años aun no comprendo a los de España, y los españoles mayoría de veces no me entienden.
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  14. 2)
    Eso como una introducción. Y ahora al grano, al evangelio de 10 doncellas. En palestina, la boda es una ceremonia de todo el pueblo que dura más que una semana (En España de de máximo de 50 personas y de unas horas). Yo lo he conocido en mi pueblo, aunque no es tan larga dura 3 o 4 días y serán invitadas unas 1000 personas para la comida de boda y unas 50 personas para comer todos estos días. (En los últimos 20 años ya han cambiado, un día de celebración pero aunque hay más que 1000 para comer).
    El esposo del pasaje bíblico no es el esposo de 10 doncellas, sino es el novio y 10 doncellas son amigas de la novia (No niego que entre los judíos existían poligamia. La poligamia y el concubinato se practicaban comúnmente en el Antiguo Testamento. Ninguna es condenada en el Nuevo Testamento (con la cuestionable excepción de 1 Tim. 3:2, 12 y Tito 1:6). La enseñanza de Jesús sobre la unión marital en Marcos 10:6-8 no es una excepción tampoco, pues cita a Gén. 2:24 como autoridad (Por eso deja el hombre a su padre y a su madre y se une a SU MUJER, y este texto nunca se entendió en Israel como excluyente de la poligamia. Los textos judíos reflejan que la poligamia fue practicada por los judíos por muchos siglos después del Nuevo Testamento). En la biblia utiliza la palabra ESPOSO, porque aquellos tiempos (ahora no lo sé) no existía el concepto de NOVIOS (En mi tierra aun no lo existe, son los padres que buscan a los novios para sus hijos (sé q es una tontería para la cultura europea, pero en oriental ser novios tantos años, casarse y divorciarse tan pronto es una tontería, el matrimonio, más que un trato entre dos personas es una alianza entre dos familias o pueblos)) así que El esposo es el recién casado.
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  15. 3)
    En palestina, el ESPOSO (novio) tiene que llegar a la casa de novia con todos los amigos suyos y vendrán como una procesión y la procesión irá por el camino más largo posible, para pedir bendiciones de todo el pueblo. Por lo tanto no saben a qué hora llegará el esposo en la casa de la novia. Mientras, la novia tiene que esperar en su casa a su novio con todos sus amigos. Como no saben la hora exacta, puede durar hasta la noche incluso pueden llegar a la madrugada.
    Cuando el novio llega a cerca de la casa de novia, irá un mensajero a comunicar a los que esperan y todo el mundo tiene que acercarse al novio para recibirle y a invitarle a la casa. Y si es por la noche, todo el mundo y cada uno tienen que llevar las lámparas encendidas. Es in evitable (En los países orientales y asiáticos el fuego tiene mucho importancia, tiene sentido de bendición y presencia divina etc.. por lo tanto lámpara apagada o sin lámpara estaba prohibida (En las familias hindúes la novia entra en casa de novio con lámpara encendida.)). Y todos juntos entran en sala de de banquete y una vez comienza el banquete, cierran la puertas y ya no habrá permisos para entrar más personas.
    Esa parábola, está tomada de la vida diaria de los judíos de palestina que vivían hace 2000 mil años. Día de hoy no tiene sentido que interpretara palabra por palabra y lo midamos según nuestra cultura.
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  16. 4)
    Porqué las sensatas no lo compartieron?, Hay que saber que elementos como aceite de lámpara hace 2000 años eran cosas de lujo, que utilizaban solo para cosas necesarias. Por lo tanto seguro las sensatas lo tenían solo el justo para ellos y si iban a compartir con otras, existía el peligro de que no llegaban para los dos así también ellas quedarán sin lámparas así no podrían estar en el banquete que esperaban. Qué tenían que hacer? compartir con aquellas que sabían que existía el peligro de que el novio llegara tarde y no llevaron lo suficiente, y quedar sin entrar en la fiesta?
    En la parábola la importancia no es ni el aceite, ni el novio o cualquier otra cosa, sino lo que Jesús quería explicar a los creyentes, la venida de Dios (la muerte) puede que sea en cualquier momento, y hay que estar preparados. No significa que no ayude a los demás que olvidaron, sino hay cosas que en la que el hombre debe mantener firme. En un ejemplo muy sencillo, en un examen, si tu sabes que el que está a tu lado no sabe la respuesta y él te pregunta que le eche una mano, puedes hacerlo? Un ejemplo dura puede ser, una niña de 13 años si está embarazada, el médico debe ayudarle a abortar solo porque es una niña de 13 años?.
    No creo que hay que explicar más. Solo quiero decir que cualquier libro que sea, de fe, o de literatura cuando uno lee estos, hay saber en el ambiente que fueron escritos y para que fueron escritos, sino lo equivocamos.
    Solo son mis opiniones y solo quería compartir con vosotros, no quiero una discusión.
    Gracias
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  17. Hola. Muchas gracias por poner en contexto una parábola para su mejor entendimiento, ya te digo que no se suele hacer: se suelta la parábola y ahí queda. Todo esto que has contado es muy interesante, aclara muchas cosas y creo que es necesario para entender bien por uno mismo qué quiere decir el pasaje de la Biblia (este o cualquier otro).

    De todas formas, lo que yo pretendía era simplemente dar un toque de humor y reflexionar sobre que una parábola fuera de contexto puede quedar reducida fácilmente al absurdo. Nada más (y mucho menos ofender o menospreciar a nadie).

    De nuevo muchas gracias por tu aportación. :)
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  18. Gracias a usted Innergirl. A mí me gustó este artículo y la manera de presentarlo. Es así la mayoría de veces la gente piensa. Y lo ha presentado muy bien. Como sacerdote me encanta este manera de pensar y escribir. Antes y incluso siendo seminarista, muchas veces yo interpretaba o cuestionaba los pasajes de la biblia como has hecho usted. Estuve en un retiro y conseguí un poco tiempo para contestar, que suele no consigo.. Gracias a usted, por dejar una oportunidad para pensar.. :)
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